Transculturalismo, diáspora y alteridad: la búsqueda de un hogar en Chimamanda Ngozi

Resumen

Este artículo pretende reevaluar el papel de la alteridad como piedra angular del americanismo, lo que invita a preguntarse si no estará en la raíz de algunas de las limitaciones que aparecen en el transculturalismo. Este estudio revela que el transculturalismo facilita el movimiento de las diásporas africanas y delimita un campo de identificaciones con estatus híbrido. En consecuencia, la hibridez puede generar incomodidad y pérdida del sentido del hogar. La asfixia, el confinamiento, los extraños molestos pero familiares son motivos que empañan las representaciones del transculturalismo al subrayar sus limitaciones, que se filtran en los hogares que pierden su capacidad de acogida. La función protectora del hogar se desterritorializa entonces en espacios relacionales o profesionales. El análisis sugiere que el escollo del transculturalismo no es tanto la alteridad como la otredad, es decir, la imposición de otra identidad a alguien en función de su apariencia, origen étnico o cultural o género. Así se concluye que, de la alteridad a la otredad, Chimamanda Ngozi Adichie, como escritora nigeriana transcultural, revela la alienación que corroe a los personajes transculturales y genera al mismo tiempo debates positivos y encuentros de apertura en torno a las nuevas relaciones poscoloniales.